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民族的如何成为世界的,手表设计不能太肤浅,语境很重要,飞亚达灵鼠庚子限量版案例

腕表学家、《名表手边书》《顶级名表》作者;硬核机狮,腕表量化评估创始人,研究方向#这表怎么样?

贝多芬是德国人、柴司机是俄国人,他们的作品是世界古典音乐组成部分。日本人山本的设计也被认为是世界的。这些都是‘民族的成为世界的’的典型。

腕表行业,我们接触过无数案例,多是外国品牌中国题材设计。这些设计大多突出了品牌各自的独门秘籍(金雕、珐琅、赤铜绿锈、大马士革和各种镶嵌,等等)。品牌效应+设计+独门秘籍+手表的干货价值,构成了一款中国元素手表的价值组合。

对绝大多数瑞士品牌而言,出一款中国题材手表,品牌效应、独门秘籍、干货价值等占较大的权重。这以已足够。但对中国手表品牌而言,这几项刚好是我们的短板。如何让一款中国题材手表被市场接受,设计,被防水胶 赋予了极高的期望。

市场上也有不少中国品牌力图在本国文化方面‘弯道超车’,但结果不尽人意。为什么?因为大多数设计者犯了一个他们自己也意识不到的错误——太把自己当回事了。用比较官方的语言来说,就是过于以自我为中心了。用腕表学的概念来说,就是忽略了腕表的基本属性,没有在国际化的语境下考虑腕表的设计。这些问题我在法国EAC钟表课程里有详细解读,在这里就不啰嗦了。现在看看飞亚达的案例。

作为中国品牌,飞亚达自然打的是中国文化主题。动物图腾与干支纪年的融合,共同体现浓厚的人文价值。十二生肖中,子鼠为首,“灵鼠开天,人间福至”,书写中国吉祥文化。2020年,正值庚子鼠年,飞亚达推出大师系列庚子年纪念款腕表,将千百年来世人对自然的绘触,再现于方寸之间;将一年交际之时的美好祈盼和愿景,纪念福瑞祥年。

飞亚达大师系列庚子年纪念款腕表,将篆体“庚子”字眼镌刻于12点位,3,6,9点位应用篆体三,六,九。古朴俊秀的篆书,与简洁的棒型刻度字钉造型完美协调。用最少的字节表现最大且最容易识别的信息量。这是设计高手之作。

古代传说中,灵鼠咬开天地,万物得于滋生,因而有着“开天创世”之功,成为十二生肖之首。本款纪念腕表将“吉鼠翘首”的剪纸图印刻于底盖之上。剪纸文化,正是吉祥文化的延伸和表现形式,“以象寓意”、“以意构象”来传递人文情怀。将鼠年吉祥之意,呈现于方寸之间。苍松随岁古,子鼠与年新,以绝佳寓意,敬祝农历新年。

腕表表圈为水平(而非垂直)钱币纹,这是一种模式创新,寄托开运之意;红色秒针,新年氛围潜藏时光;表盘上融入石窟艺术美学,特在6点位设置窟门形日历窗口,线条圆润,小巧精致,呈现出洞窟的别有洞天;通过立体斜面边框设计,让数字显示更清晰。黑曜石质地盘面,象征事业亨通,连年好运。黑色竹节纹皮搭配红色瓷砖胶扎线,红色点缀呼应新年,从精微的细节显露诸多玄妙,致意传统文化。

填缝剂 有些宗教是排他的,有些宗教你以为是本国的其实是外来的。有些宗教被证明顺应了时代潮流,有些则传递消极的信息。所以,设计上慎用宗教题材。当然了,如果某一宗教受众足够大的话也不妨满足一下他们的某些需求。我想,飞亚达利用敦煌主题的用意应该是从美学层面上的考虑。这就无可厚非了。

本款纪念腕表随赠“飞亚达大师系列敦煌主题心经腕表”同款底盖,以敦煌遗书中的稀有珍品——《般若波罗蜜多心经》为灵感,字体取自藏经洞经文里的古典书法。

腕表学界有一项发明,就是以量化手段度量手表的价值。这一发明可以很好地与品牌价值结合起来,综合评估手表的价值。我们认为这可能是最权威最全面的手表评估手段。这个测评工具的诉求是自杀性的,因为谁掌握了这个工具,谁就能自主回答“这表怎么样?”这类的问题。这不是重点,重点是,这个是中国人率先发明的(这年头,谁在乎呢?)。网络或微信搜“腕表都发”就能找到这个测评工具。在前面的社交平台也能找到我们。

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