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道德经第七十二章:你不要冒犯上帝,也不要欺压凡人

《道德经》第七十二章:民不畏威,则大威至。无狭其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见(xiàn);自爱不自贵。故去彼取此。

民不畏威,则大威至。当老百姓不恐惧,不再惧怕统治者的威吓和打压的时候,那么最可怕的事情就要如暴风骤雨一样即将来临了。世上哪有什么可以任人欺凌和宰割的弱者?当一个人的天性被压制的时候,他爆发的力量是惊人的。因此西方有谚语说你不要冒犯上帝,也不要欺压凡人。匹夫一怒,血溅五步。十步之内,人尽敌国。人被逼到一定程度的时候,一个人的力量就可以匹敌整个国家。何况那些冒天下之大不韪的统治者,压制全国的百姓呢?其后果可想而知。

无狭其所居,无厌其所生。不要挤压老百姓的生存空间,不要阻碍他们的生路。当一个人的生存利益被触动的时候,都会拼命的。上到帝王将相,国与国之间,下至庶民百姓,普通人际关系中,无一例外,都会因为生存利益而大动干戈。人没了生计,便是光脚的不怕穿鞋的,便会铤而走险。因此马斯洛需求层次理论是把生存需求放在第一位的。

夫唯不厌,是以不厌。只要不去暴力压迫老百姓,老百姓也不会厌恶那些个统治者。哪里有压迫,哪里就有反抗。人的天性的成长力量是不可以被限制和打压的。《庄子.达生》篇,黄帝问道广成子,广成子说人心是不可以控制的,要么静如深渊,要么在俯仰之间,再抚四海之外。这都是天性使然。统治者不必担心不约束人心则队伍就不好带了。如果人心不羁,自然会受到天道的惩罚,阴阳的囚杀。头上三尺有神灵,没有任何力量可以遮挡天道俯察尘世的眼睛。所以统治者不要压制人们的天性,天性也是不需要压制的。

是以圣人自知不自见(xiàn);自爱不自贵。故去彼取此。得道的圣人总有自知之明,而不是浮夸张扬,炫耀表现;圣人都是尊重生命的本真,尊重与生俱来的天性,但绝不会有高人一等的感觉。所以芸芸众生也应该见贤思齐,舍弃那些自以为是的附庸风雅,舍弃那些自高自大看不起人的毛病,而去做一个有自知之明的人,做一个尊重生命本真的人。

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